同志們：

　　歷時兩天的藝術(shù)創(chuàng)作會議馬上就要結(jié)束了。這次會議是在貫徹落實(shí)黨的十七大精神，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，積極推進(jìn)**工業(yè)化、城市化、城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的新形勢下召開的。會議期間，同志們就加強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)作，促進(jìn)藝術(shù)生產(chǎn)，推出藝術(shù)精品，打造**文化品牌，推動文化大發(fā)展大繁榮發(fā)表了很多很好的意見和建議。為了開好這次會議，給同志們提供一個良好的環(huán)境讓大家能夠集中精力開會，會前局黨委專門進(jìn)行了研究，下決心把會議放在萬佛湖召開，并安排辦公室的同志事前專門來做會務(wù)準(zhǔn)備。行前，又向市政府王莉莉副市長作了專題匯報。王市長對開好會議提出了要求，希望大家集中精力，把會議開好，集思廣益，把創(chuàng)作搞好。這次局黨委4位同志參加會議，全局有關(guān)的同志也都通知到會。用這種形式召開這種規(guī)模的會議，就是表明局黨委對藝術(shù)創(chuàng)作的高度重視。會議達(dá)到了預(yù)期效果，取得了圓滿成功。與會的同志表示，這次難得的藝術(shù)創(chuàng)作會議是一次集思廣益、開闊視野的會議，是一次互相學(xué)習(xí)、啟發(fā)提高的會議，是一次鼓舞士氣、凝聚人心的會議。大家有機(jī)會說出了經(jīng)過多年思考沉淀的心里話，會議開出了新的氣象，為今后的創(chuàng)作確立了目標(biāo)和信心，激活了團(tuán)結(jié)拼搏的工作激情和潛能；開出了新的面貌，體現(xiàn)了文化工作者求真務(wù)實(shí)、積極向上的精神風(fēng)貌。會議必將對**文化工作產(chǎn)生重大影響。

　　根據(jù)會議的安排，我代表局黨委就文化藝術(shù)創(chuàng)作講幾點(diǎn)意見。

　　一、關(guān)于精品與精神的問題。不斷推出藝術(shù)精品力作，努力提升**文化的影響力，是衡量文化“軟實(shí)力”的顯著標(biāo)志，也是專業(yè)藝術(shù)工作者義不容辭的責(zé)任。我們強(qiáng)調(diào)藝術(shù)質(zhì)量是藝術(shù)創(chuàng)作的生命，要堅持精雕細(xì)琢、精益求精，在藝術(shù)上力求精湛，在制作上力求精良，在舞臺呈現(xiàn)上力求精美。但何謂精品？標(biāo)準(zhǔn)是什么？誰才是最有權(quán)威的裁判？我想，只能是人民群眾。人民群眾喜歡不喜歡、愛看不愛看，應(yīng)當(dāng)成為評判藝術(shù)作品的根本尺度。也許有人會說，陽春白雪和下里巴人是有區(qū)別的，這固然不錯，但這與創(chuàng)作精品和面向群眾二者之間并不矛盾。演出是藝術(shù)表演團(tuán)體基本的生存活動，也是檢驗(yàn)藝術(shù)創(chuàng)作質(zhì)量高低的最有效的手段。在全體社會成員知識程度大為提高的今天，陽春白雪和下里巴人都應(yīng)該也可以找到自己的觀眾群。許多藝術(shù)表演團(tuán)體的實(shí)踐證明，

　　往往是藝術(shù)質(zhì)量過硬的作品，才會受到廣大群眾的歡迎，才能多演出。也正是那些受到群眾歡迎、長演不衰的作品最終經(jīng)受住歷史和時間的考驗(yàn)，成為真正意義上的傳世佳作。藝術(shù)家創(chuàng)造性的勞動，他們的精神狀態(tài)和工作條件是打造精品的決定性因素?？陀^地說，我們現(xiàn)在的條件還很困難，兩團(tuán)一校、劇研室文化館都還是積貧積弱，在負(fù)重爬坡。但是，困難不能不發(fā)展，困難不能懶散慢。所以，這里我想特別強(qiáng)調(diào)一條，那就是我們一定要提高精氣神，增強(qiáng)責(zé)任感，一要用情，就是干事情滿懷熱情，抓創(chuàng)作充滿激情。二要用心，就是謀劃工作真用心，組織實(shí)施盡全心。

　　二、關(guān)于信心與信念的問題。提起文化部副部長陳曉光，大家都知道。多年來主管藝術(shù)生產(chǎn)，同時又是著名的詞作家。毫不夸張地說，改革開放30年我是聽著他的歌成長的。從《采蘑菇的小姑娘》到《在希望的田野上》，從《那就是我》到《你像雪花天上來》，曉光的詞作流傳了多少年、溫暖了多少人??！曉光的詞作十分坦蕩，就算是主旋律，也都如同嘮家常，沒有刻意為之的矯情與做作。他的詞作用的都是樸素的句子，表的卻是大愛。我曾有幸兩次親耳聆聽曉光的演講，他說，世上沒有不事耕耘但求收獲、不努力就成功的奇跡。他還說，文藝創(chuàng)作自古以來就是一項(xiàng)清貧辛苦的精神勞動，最難耐的是寂寞，最難拒的是誘惑。要創(chuàng)作出傳諸于世、歷久彌新的文藝作品，就要有甘于寂寞的情操，就要有志存高遠(yuǎn)的理想，更要有腳踏實(shí)地的心態(tài)。我們有的同志，毫不客氣地講，“社會化強(qiáng)，理想化弱；疲軟感強(qiáng)，責(zé)任感弱”。從事文藝創(chuàng)作的人要少點(diǎn)社會化，多些理想化，增強(qiáng)責(zé)任感。有一篇介紹曉光的文章，題目就叫《信念那么美麗》。文藝創(chuàng)作必須要有信念，還要有信心。不要怕失敗，也不要怕一次兩次的不成功，要有必勝的信心，堅持不懈，才能取得最后的成功。

　　三、關(guān)于有為與有位的問題。文化工作要被黨委重視、政府支持、社會認(rèn)可，就必須拿出過得硬的作品來，就需要我們的文藝工作者們用全部的才情和激情，創(chuàng)作為人民群眾所喜愛的文藝作品并把這樣的文藝作品奉獻(xiàn)給人民群眾。要樹立有位應(yīng)有為的理念，樹立爭為不爭位的理念，從而在實(shí)際工作中作出更大的成績，以有所作為贏得地位。我們都學(xué)習(xí)過社會主義核心價值觀，在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的主題活動中，我們也應(yīng)該積極探討樹立文化工作者核心價值觀的問題。我想，至少有這樣幾個方面值得我們?nèi)ニ伎迹阂皇菒蹗従礃I(yè)。愛崗敬業(yè)是人類社會最為普遍的奉獻(xiàn)精神，它看似平凡，實(shí)則偉大。一份職業(yè)，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。所以，愛崗敬業(yè)不僅是個人生存和發(fā)展的需要，也是社會存在和發(fā)展的需要。二是團(tuán)結(jié)合作。團(tuán)結(jié)就是力量，這是至理明言。我們要改變一種不好的說法，那就是文人相輕；我們要形成一種良好的做法，那就是文人相親。我們都知道，任何一出劇目、一場演出，單靠一個人、個別人都實(shí)現(xiàn)不了。包括書法、繪畫，除非你孤芳自賞，不辦展覽。三是志存高遠(yuǎn)?；仨鴣児偶敖竦娜祟悮v史，成大事者無不志存高遠(yuǎn)；博覽煙波浩渺的人類畫卷，創(chuàng)偉業(yè)者無不志存高遠(yuǎn)。從事藝術(shù)創(chuàng)作的人，就要有“語不驚人死不修”的氣派。四是藝高品潔。全市廣大文藝工作者們，都要認(rèn)真地向?qū)W養(yǎng)豐厚、德藝雙馨的藝術(shù)家們學(xué)習(xí)，不斷提高藝術(shù)功力、思想修養(yǎng)和文化水平。有句老話：戲比天大。比天都大的戲，是舞臺藝術(shù)，是不可掉以輕心的藝術(shù)，是嚴(yán)肅的藝術(shù)，是高雅的藝術(shù)。因此，置身其中的人，必須是脫離了低級趣味的人，是高尚的人，是像別人一樣需要錢但決不是愛錢如命的人。

　　五、關(guān)于作風(fēng)與作為的問題。胡錦濤總書記在中紀(jì)委十七屆三中全會上指出，一些領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任心和事業(yè)心不強(qiáng)，對工作不負(fù)責(zé)任，作風(fēng)漂浮，得過且過，敷衍了事，形式主義、官僚主義嚴(yán)重；貪圖安逸，奢侈浪費(fèi)，講排場、比闊氣，甚至沉溺于燈紅酒綠、吃喝玩樂，享樂主義嚴(yán)重。這種現(xiàn)象在我們文化工作者中或多或少的存在，對此，我們必須高度重視，采取有效措施加以解決。平心而論，藝術(shù)創(chuàng)作是一件非常艱苦的工作，它要求我們的創(chuàng)作人員要能耐得住寂寞，守得住清貧，傾畢生之心血，收須臾之閃念。唐代詩人杜甫有言：“吟成五個字，捻斷數(shù)根須”，賈島則有一句詩稱：“二句三年得，一吟雙淚流”，我覺得真是道出了藝術(shù)創(chuàng)作的艱辛。當(dāng)然，“文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲豈浪垂”。在艱辛寂寞的創(chuàng)作過程中，我們往往能收獲人生的許多感悟，品嘗到藝術(shù)創(chuàng)作給我們帶來的許多無法名狀的喜悅。而一旦我們的作品搬上舞臺，受到群眾的歡迎和政府的嘉獎，那掌聲、鮮花和榮譽(yù)，難道不是對我們艱苦付出的最好回報嗎？因此，我真心希望廣大藝術(shù)工作者能一心一意地潛心創(chuàng)作，擯棄浮躁，擺脫誘惑，以臥薪嘗膽的精神去創(chuàng)作精品。只有這樣，我們才能有所作為，取得成功。

　　六、關(guān)于生活與生命的問題。生活是文藝的源泉，是孕育文藝生長的土壤。這是一個老生常談的話題。我們現(xiàn)在有些文藝工作者由于種種主觀或客觀的原因，在慢慢遠(yuǎn)離生活，游離實(shí)際，脫離群眾。作為一個有理想、有抱負(fù)、有責(zé)任、有使命感的文藝工作者，必須堅持“二為”的文藝方向。正因?yàn)槲乃噭?chuàng)作要為人民服務(wù)，所以文藝工作者一定要和人民水乳交融，熟悉人民生活，表現(xiàn)人民生活。只有深入到火熱的生活中去，才能真正懂得生活的意義、真正獲得創(chuàng)作的激情，才有可能創(chuàng)作出具有生命力的、人民群眾喜聞樂見的優(yōu)秀作品。縱觀古今中外，歷史上任何一位杰出的文藝家，其作品都凝聚著深厚的生活體驗(yàn)，傾注著濃烈的生活激情，越具有生命力的作品越是如此，越偉大的文藝家越是這樣。要認(rèn)識到生活是創(chuàng)作的唯一源泉，沒有生活就沒有真正意義上的創(chuàng)作。我們要有意識的組織幫助并鼓勵廣大文藝工作者深入生活，深入基層，深入工廠和農(nóng)村，去感受偉大時代的偉大變化，為繁榮文藝創(chuàng)作再立新功。

　　七、關(guān)于個性與共性的問題。文藝創(chuàng)作是文藝工作者充滿個人靈性和個體創(chuàng)造的活動，更是文藝工作者傾注博大深摯的人文關(guān)懷、堅守文藝精神的不懈追求。文藝工作者要將自身鮮明的藝術(shù)個性與宏大的共同理想信念相融合，將獨(dú)特的個人體驗(yàn)與偉大的時代相融匯，在時代的洪流中展現(xiàn)才華，鑄就偉大的文藝作品。對于藝術(shù)創(chuàng)作者而言，不斷超越前人，超越自己，表達(dá)個人對于時代、生活以及生命的獨(dú)特感悟和體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的首創(chuàng)、獨(dú)創(chuàng)和與眾不同，是每一位文藝家內(nèi)心的渴望和追求。但藝術(shù)個性不是主觀隨意性的表達(dá)，更不是那種極端個人化的體驗(yàn)，否則那樣的創(chuàng)作難免囿于狹窄逼仄的個人天地，難免成為實(shí)質(zhì)上的空虛、賣弄，難免流于矯揉造作、聳人聽聞和嘩眾取寵。只有在創(chuàng)作中既體現(xiàn)鮮明藝術(shù)個性又承載著共同社會理想的作品，才能真正成為偉大的作品。廣大文藝工作者肩負(fù)著歷史的、時代的、國家的、民族的和藝術(shù)的使命，要自覺地有所擔(dān)當(dāng)，更多地承載起厚重的人文精神和崇高的共同理想，實(shí)現(xiàn)文藝作品思想和情感的升華；要不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，提升精神境界，以高尚的精神追求和高超的藝術(shù)才華，努力創(chuàng)作出具有強(qiáng)大的社會感染力和影響力的作品，為推動社會進(jìn)步提供精神力量；要堅定信念，潛心創(chuàng)作，以文藝家的熱情、信心、毅力和才華，以高度的社會責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，在人民的歷史創(chuàng)造中進(jìn)行偉大的藝術(shù)創(chuàng)造，在謳歌時代的進(jìn)程中鑄就無愧于時代、無愧于歷史、無愧于人民的，具有永恒藝術(shù)魅力的優(yōu)秀文藝作品。

　　八、關(guān)于再現(xiàn)和現(xiàn)實(shí)的問題。再現(xiàn)，實(shí)際上就是再現(xiàn)傳統(tǒng)的問題，也就是繼承的問題；現(xiàn)實(shí)，實(shí)際上就是反映現(xiàn)實(shí)的問題，也就是創(chuàng)新的問題。今天，我們在這里談這個問題，主要是想強(qiáng)調(diào)，在我們的創(chuàng)作實(shí)踐中如何處理好這二者之間的關(guān)系。我們既鼓勵創(chuàng)作人員大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)藝術(shù)，從豐富的傳統(tǒng)文化中去汲取養(yǎng)分，同時又提倡大家要關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活、加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材作品的創(chuàng)作，這是一個辯證統(tǒng)一的關(guān)系，我們不應(yīng)該一味地去表現(xiàn)傳統(tǒng)題材而不去反映今天的時代，我們也不能單純地強(qiáng)調(diào)反映現(xiàn)實(shí)而放棄優(yōu)秀的傳統(tǒng)題材。同時，我們的每一個劇種或劇團(tuán)，都有著自己的特長和優(yōu)勢，有著自己長于表現(xiàn)的題材和領(lǐng)域。因此，在選擇傳統(tǒng)或現(xiàn)實(shí)題材以及傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)的哪一類題材上，都要統(tǒng)盤考慮，揚(yáng)長避短，辯證對待，妥善處理。另外，我們說繼承傳統(tǒng)，是要繼承其中的藝術(shù)靈魂和藝術(shù)精華。我們說反映現(xiàn)實(shí)，也可以古為今用，借古喻今。正如我們的傳統(tǒng)戲曲可以演現(xiàn)代戲，而我們的許多現(xiàn)代藝術(shù)則運(yùn)用了傳統(tǒng)藝術(shù)的手法和理念，在美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域就常見用傳統(tǒng)藝術(shù)的理念和手法來訴說一個當(dāng)代元素。反映在舞臺藝術(shù)生產(chǎn)上，我認(rèn)為既要創(chuàng)排新戲，也要新排和復(fù)排傳統(tǒng)老戲：而在新戲中，既可以改編舊劇，也可以創(chuàng)作新劇，包括歷史題材和現(xiàn)實(shí)題材在內(nèi)。

　　同志們，斗轉(zhuǎn)星移，經(jīng)過了30年的改革開放，**的經(jīng)濟(jì)社會已發(fā)生了翻天覆地的變化。過去，在**的文藝創(chuàng)作史上曾經(jīng)有過輝煌，且不說文工團(tuán)時期的《白毛女》、《小刀會》，就是后來歌舞團(tuán)的《皖鄉(xiāng)情風(fēng)》，豫劇團(tuán)的《狀元戍邊》、《夕陽清照》，北京奧運(yùn)開閉幕式3大導(dǎo)演之一的陳維亞，都曾經(jīng)是**驕傲。今天，作為**厚重文化傳承大業(yè)的文藝工作者們，要勇敢地承擔(dān)起歷史賦予我們的使命，堅持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，不斷向人民群眾學(xué)習(xí)，真正感受時代脈搏的跳動，以豪壯的氣魄和鮮明的時代精神、以富有感染力的藝術(shù)表現(xiàn)，不斷創(chuàng)作和演出更多思想性、藝術(shù)性、觀賞性相統(tǒng)一的優(yōu)秀作品，以自己的演出和人生實(shí)踐為新的時代增色。重鑄**文藝創(chuàng)作的輝煌，去描繪**文化錦繡美好的明天。這里，我想用溫家寶總理在今年1月16日新聘國務(wù)院參事、中央文史館館員聘書頒發(fā)儀式上的一段話作為結(jié)束語。溫家寶總理說，金融危機(jī)給文化的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇。應(yīng)對危機(jī)最重要的是信心，而信心的增強(qiáng)，源自文化底蘊(yùn)和科學(xué)精神。中華文化博大精深，蘊(yùn)涵著巨大的精神力量。有了這種精神，我們會對未來抱樂觀態(tài)度，堅定戰(zhàn)勝金融危機(jī)的信心；有了這種信念，我們會永不言敗，堅韌前行。最后，再一次感謝大家并祝愿大家在藝術(shù)事業(yè)的春天中，努力耕耘，為文化的大發(fā)展大繁榮不斷做出新的貢獻(xiàn)。