用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全局，以改革創(chuàng)新精神推動全市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)科學(xué)發(fā)展上水平
點(diǎn)擊次數(shù)：311次|時間：2009-08-05 22:52
用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全局，以改革創(chuàng)新精神推動全市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)科學(xué)發(fā)展上水平
左瑞杰
近年來，我市大力發(fā)掘民俗文化資源，把民俗文化當(dāng)做產(chǎn)業(yè)來做，努力促進(jìn)慶陽文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)按照科學(xué)發(fā)展觀的理論和軌道率先發(fā)展。
那么，慶陽文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)如何科學(xué)發(fā)展？怎樣做才能上水平呢？
第一要突出民俗特色。就是不要輕易的改變區(qū)域性較為突出的民俗文化特色，不搞一刀切。不搞全市一個樣式，應(yīng)當(dāng)搞個自的地域特色，如寧縣做“龍”文化，做以“龍”為特色的文化產(chǎn)業(yè)。如大力宣傳狄仁杰斬九龍的傳奇故事和文化特色，宣傳古豳國地的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化特色，圍繞“龍” 文化，做文章，打品牌，創(chuàng)意“龍”文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品。慶城縣應(yīng)當(dāng)以“鳳”文化為中心，做“鳳”文化創(chuàng)意的文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品。同時以周祖陵為中心，大力宣傳慶陽作為農(nóng)耕文化發(fā)祥地的特色品牌，做大做強(qiáng)農(nóng)耕文化產(chǎn)業(yè)。華池縣以紅色旅游文化做為應(yīng)該打造的品牌，在紅色、傳統(tǒng)、革命、愛國教育的文化理念上做文章。如在南梁紀(jì)念館劉志丹、習(xí)仲勛等老一輩無產(chǎn)階級革命家工作過的地方樹紅色旅游文化產(chǎn)業(yè)旗，打紅色旅游文化產(chǎn)業(yè)牌。環(huán)縣以道情、皮影文化為核心，充分發(fā)揮環(huán)縣人唱道情、做皮影的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)習(xí)慣，在傳承保護(hù)道情皮影這個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目上創(chuàng)新發(fā)展。合水縣當(dāng)然以黃河古象的發(fā)掘地為基礎(chǔ)，做古象和古石刻品牌的文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品，促進(jìn)合水文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。正寧縣應(yīng)以生產(chǎn)傳統(tǒng)“土”香包為龍頭，充分發(fā)揮正寧農(nóng)民樸實(shí)憨厚的藝術(shù)創(chuàng)造智慧，做適應(yīng)于正寧特色的香包民俗文化產(chǎn)品，充分發(fā)揮其古樸、雅俗、粗拙、傳統(tǒng)等特色鮮明的小香包、大掛件，圍繞范錫篆、趙邦清等古代歷史名人，打清廉文化的旗幟，做大正寧特色的民俗文化產(chǎn)業(yè)。鎮(zhèn)原縣是西漢著名思想家、哲學(xué)家王符的故里，鎮(zhèn)原應(yīng)以發(fā)掘潛夫山文化為中心，充分張揚(yáng)鎮(zhèn)原剪紙這個特色品牌，大力發(fā)展以潛夫山文化為特色的剪紙產(chǎn)業(yè)品牌。西峰以廟會、祭祀文化為中心，充分發(fā)揮嗩吶藝術(shù)的魅力，在節(jié)慶婚俗上大做文章，積極開發(fā)小香包、掛件和繡花拖鞋等文化品牌產(chǎn)品，促進(jìn)西峰文化產(chǎn)業(yè)科學(xué)發(fā)展上水平。
第二要建辦龍頭企業(yè)。產(chǎn)業(yè)要發(fā)展，企業(yè)是龍頭。慶陽的文化產(chǎn)業(yè)要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展就必須使香包民俗文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)規(guī)?；⑵髽I(yè)化，用組建大型產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，建辦特色龍頭企業(yè)來引領(lǐng)全市文化產(chǎn)業(yè)如雨后春筍，蓬勃發(fā)展。同時要用標(biāo)準(zhǔn)化的企業(yè)生產(chǎn)品牌來打開市場，占領(lǐng)市場，爭取更大的經(jīng)濟(jì)效益。
第三要強(qiáng)化創(chuàng)意創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個國家和民族不斷發(fā)展進(jìn)步的靈魂。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就是以智力投資為基礎(chǔ)，以改革創(chuàng)新為核心，以特色文化為載體，以打造品牌為手段,以提升效益為目的的綜合性智慧型產(chǎn)業(yè)?？康氖菑?qiáng)化創(chuàng)意創(chuàng)新，提升經(jīng)營理念，研發(fā)新產(chǎn)品，出賣金點(diǎn)子來促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。因此，慶陽香包民俗文化要率先發(fā)展，首先要以培養(yǎng)文化產(chǎn)品創(chuàng)意人才為中心，積極改造傳統(tǒng)香包民俗產(chǎn)品，創(chuàng)新打造新型香包民俗文化產(chǎn)品。其次要以創(chuàng)新香包民俗文化產(chǎn)品形態(tài)為中心，努力研發(fā)新產(chǎn)品，打造新品牌，提高新效益。第三要樹立新型經(jīng)營理念，實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，用慶陽香包、中國香道品牌產(chǎn)品來打造提升慶陽作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)文明和文化中心的新型城市的品味，努力促進(jìn)全市香包文化產(chǎn)業(yè)率先發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。
第四要打造國際品牌。市場經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)是品牌經(jīng)濟(jì)。慶陽香包民俗文化產(chǎn)業(yè)要實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，就必須圍繞慶陽香包和中國香道這兩個品牌做文章。應(yīng)當(dāng)以慶陽特色民俗文化為母礦，充分挖掘民俗文化資源，打造國際品牌，做大慶陽香包和香道產(chǎn)業(yè)。解決慶陽香包不香，香道產(chǎn)品匱乏的問題。充分闡釋中國香道在慶陽的文化理念，研發(fā)慶陽香包和中國香道的源緣關(guān)系，創(chuàng)意開發(fā)研制新產(chǎn)品，引領(lǐng)慶陽香包民俗文化和諧發(fā)展。
第五要提升市場效益。一是要搞好宣傳。在全國各地建立慶陽香包、中國香道宣傳、推介、銷售互聯(lián)網(wǎng)。以香包為媒，文化搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲，大力擴(kuò)張慶陽在全國的地位和影響。放膽宣傳慶陽特色民俗文化和慶陽香包民俗文化產(chǎn)業(yè)，提高慶陽香包民俗文化的社會效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益。走出慶陽看世界，跳出香包做產(chǎn)業(yè)。進(jìn)一步牢固樹立把慶陽香包民俗文化當(dāng)做產(chǎn)業(yè)來做的新型發(fā)展經(jīng)營理念，進(jìn)一步優(yōu)化環(huán)境，營造氛圍，整合資源，做大產(chǎn)業(yè)。二是要搶占市場。用慶陽香包、中國香道這個品牌產(chǎn)品來積極占領(lǐng)國內(nèi)外市場，既搞藝術(shù)創(chuàng)意，又做產(chǎn)業(yè)品牌，更做商品推薦。使慶陽的民俗文化產(chǎn)品在國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)市場占有一席之地。努力提高慶陽香包民俗文化產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價值，使之成為惠民富市的朝陽產(chǎn)業(yè)。
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