皖南寫(xiě)生之行的感受

來(lái)到皖南，第一感受就是這的景色非常好。山很多，山上的樹(shù)也很多。山中氣候多變幻“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴有情”這些古詩(shī)中的語(yǔ)句在這卻是最真實(shí)的一山春雨一山艷陽(yáng)，這就是生活的藝術(shù)，藝術(shù)的生活，藝術(shù)來(lái)源于生活卻高于生活，所謂“行萬(wàn)里路讀萬(wàn)卷書(shū)”這些知識(shí)與體驗(yàn)是書(shū)本上，老師的課堂上學(xué)不到的！蜿蜒的山路上有松柏傲然聳立的身姿，也有白石裸露的質(zhì)感，有青竹搖曳的美，更有山泉清脆悅耳的流動(dòng)，此情此景與一路的疲憊相比又算得了什么！

來(lái)到這的目的是寫(xiě)生，可是來(lái)到這兒我先看到的是這兒的文化，這兒的建筑，這兒的風(fēng)景?；罩葑怨哦嗌倘?，封建的中國(guó)“士.農(nóng).工.商”天下四行商占其末，商人富卻沒(méi)有社會(huì)地位，因而徽州人建學(xué)堂重教育尚讀書(shū) ，因而徽州也有不少歷朝重臣，能人將相有眾多的石牌坊為證。

徽州有三雕即：磚雕.石雕.木雕這可能是與徽商有錢(qián)建筑豪華裝飾講究豪華有關(guān)，古老的徽居之內(nèi)從桌椅板凳到雕廊畫(huà)柱無(wú)不體現(xiàn)著精湛的雕刻工藝，而且寓意深刻有五福（蝙蝠）歸壽.喜（喜鵲）上眉梢等等。這樣精湛的技藝表現(xiàn)了古徽州人的聰明才智，深刻的寓意更是說(shuō)明了徽州人對(duì)美好生活的祝愿和向往。我注意到了古民居的飛檐上都有魚(yú)在頂端，這說(shuō)明了他們對(duì)于子孫后代能魚(yú)越龍門(mén)家族發(fā)展壯大的期望。

白墻灰瓦倒映在湖水中，碧波蕩漾有說(shuō)不近的美，那種美在楊柳搖弋中風(fēng)情萬(wàn)種，如同一位婉約的少女肌膚白皙，長(zhǎng)發(fā)如絲.柳葉細(xì)眉.一點(diǎn)桃紅.一個(gè)身段.回眸一笑百媚生，它區(qū)別于北方的陽(yáng)剛之美，與我們廣袤厚重日照強(qiáng)烈的西北形成了巨大的反差，變化詭異的南方色彩瑰麗，濕潤(rùn)的氣候使人神清氣爽，空氣中夾雜著青草清茶的芬芳，馬頭墻高高聳立在青山綠水間，似乎向人們揭示著徽文化鼎盛時(shí)的榮耀，這也是徽州人聰明智慧的象征！

來(lái)這兒寫(xiě)生20多天，得到的比在學(xué)校里的要多。在學(xué)校里得到的只是照片中的風(fēng)景。其實(shí)，通過(guò)相機(jī)照相就可以了解到，三維空間要比二維空間存有的東西多，豐富。所以，要出來(lái)畫(huà)畫(huà)。同學(xué)有時(shí)偷懶，買(mǎi)一副帶有皖南風(fēng)景的撲克牌，在宿舍里畫(huà)，結(jié)果老師能看出來(lái)，佩服。

畫(huà)畫(huà)過(guò)程中，我有很多感想。首先，老師叫我們畫(huà)的風(fēng)格與其他學(xué)校的風(fēng)格有所不同（也不能說(shuō)是風(fēng)格）。有的有的同學(xué)以為出來(lái)寫(xiě)生就是為了描繪美麗的景色，為什么要平涂呢，他們看到其他學(xué)校的那種寫(xiě)實(shí)的畫(huà)法感到很喜歡，于是就畫(huà)起那種畫(huà)來(lái)，結(jié)果受到了批評(píng)。

剛開(kāi)始的第一周，對(duì)于畫(huà)面還是不太會(huì)歸納，一些細(xì)小的地方不會(huì)省略，老師提醒我，要學(xué)會(huì)歸納，該省略的要省略。漸漸的，我步入了正道。

老師叫我門(mén)的畫(huà)面注意對(duì)比，有色調(diào)的對(duì)比，黑白灰的對(duì)比，肌理的對(duì)比等。畫(huà)面要注意點(diǎn)線(xiàn)面的運(yùn)用。我們的畫(huà)面很抽象，不太注重細(xì)節(jié)。老師還說(shuō)可以改變物體的顏色。老師在這幾天也畫(huà)了不少畫(huà),通過(guò)他的畫(huà)我學(xué)到了不少。首先，老師的整個(gè)畫(huà)面構(gòu)圖很巧妙，很合理，畫(huà)面的色調(diào)很統(tǒng)一，顏色很漂亮。老師把油畫(huà)和中國(guó)畫(huà)結(jié)合在一起，形成了一種獨(dú)特的風(fēng)格。值得我們學(xué)習(xí)和思考。

我的心中時(shí)刻想著，我們?cè)诋?huà)的是設(shè)計(jì)色彩，而不是寫(xiě)實(shí)風(fēng)景。當(dāng)我們?cè)诤甏宓男÷飞袭?huà)畫(huà)時(shí)，游人對(duì)我們的畫(huà)指指點(diǎn)點(diǎn)，說(shuō)我們畫(huà)的是什么。我對(duì)他們的話(huà)首先感到氣憤，然后就想，這是我門(mén)的一種訓(xùn)練，不是來(lái)賣(mài)畫(huà)的。伊頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)“規(guī)律與公式”只不過(guò)是在藝術(shù)成長(zhǎng)中達(dá)到色彩完美道路上的路標(biāo)而已。學(xué)習(xí)規(guī)律不是我們的目的，而僅僅是把他當(dāng)作一種潛在的藝術(shù)修養(yǎng)，為的是在我們創(chuàng)作的過(guò)程中能更加充分的運(yùn)用我們的直覺(jué)去體驗(yàn)色彩的藝術(shù)及人類(lèi)與自然永恒的內(nèi)在精神。

通過(guò)美術(shù)實(shí)習(xí)，加強(qiáng)我們對(duì)建筑的直觀感受能力，對(duì)傳統(tǒng)建筑的認(rèn)識(shí)與理解。從自然風(fēng)土人情中悟建筑文化。從民俗民風(fēng)中感知“場(chǎng)所精神”與歷史文脈的延續(xù)性的重要性。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領(lǐng)悟色彩的光與色的變化與魅力。從大自然中和民族建筑文化中學(xué)到了課堂上難以學(xué)到的知識(shí)。并在風(fēng)景寫(xiě)生方面得到了進(jìn)一步的提高。

寫(xiě)生使我對(duì)《色彩》這門(mén)基礎(chǔ)課有了進(jìn)一步的了解，不再單純的認(rèn)為只是學(xué)校開(kāi)設(shè)的一門(mén)填充學(xué)時(shí)的無(wú)關(guān)緊要的課程了。色彩課的學(xué)習(xí)使我們對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)不再停留在色相方面，對(duì)色彩的明度純度也有了一定程度的了解。提高了藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的事物，盡管平凡，但它是美的，用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力和感受力去對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不再漫無(wú)目的的去做一件事情，像老師說(shuō)的那樣，即使一天也不畫(huà)一幅畫(huà)，也不要抱著單純?yōu)榱送瓿扇蝿?wù)的心態(tài)去畫(huà)，因?yàn)槟菢幼鞒鰜?lái)的東西只能算是一張作業(yè)，而不能說(shuō)是一張作品。那它就無(wú)疑要被專(zhuān)業(yè)的稱(chēng)作“狗屎”的。當(dāng)然在別人看來(lái)這樣說(shuō)很不文明，但要想自己的東西不被輕視，首先自己是要用心去作的，不自己看輕自己，不看輕自己作出來(lái)的東西。在寫(xiě)生期間天氣變化很大忽晴忽雨，這就為我們深化對(duì)光和色彩的規(guī)律認(rèn)識(shí)，鍛煉掌握視覺(jué)色彩和運(yùn)用色彩的能力，培養(yǎng)表現(xiàn)色彩的能力和對(duì)技法的掌握能力提供了條件。老師教會(huì)我們理解因環(huán)境，氣候，季節(jié)，時(shí)間等條件變化而產(chǎn)生變化的自然景色的色彩調(diào)和，體會(huì)到事物總會(huì)不斷變化的。隨時(shí)空的變化而變化。所以說(shuō)藝術(shù)也是一門(mén)哲學(xué)，從中可以體會(huì)人生的哲學(xué)。

     當(dāng)然，寫(xiě)生完后，我對(duì)寫(xiě)生作為教育社會(huì)實(shí)踐，其意義也做了總結(jié)和思考。學(xué)校所安排的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生是主體，老師是核心，在許老師和其他兩位老師幫助啟發(fā)學(xué)生在生活實(shí)踐中找準(zhǔn)定位。一般結(jié)合專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的特殊性，多選擇偏遠(yuǎn)地區(qū)、有特色的地域或原生態(tài)保存較好的地區(qū)做社會(huì)實(shí)踐教學(xué)基地，盡可能讓學(xué)生接觸更多的人和事。往往這些地區(qū)的偏僻或交通不便，每次都能使大家克服極大困難，團(tuán)結(jié)合作。

外出社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，還有一個(gè)重要目的就是培養(yǎng)同學(xué)們對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，讓同學(xué)們從書(shū)本的圖片所獲得的文化傳統(tǒng)中走出，進(jìn)入壯美河山的實(shí)地藝術(shù)考察，教育同學(xué)們對(duì)中國(guó)文化從了解、接受，直至喜愛(ài)。每去一地都有目的地引導(dǎo)同學(xué)們注意觀察當(dāng)?shù)匚幕葸M(jìn)，民俗、民間藝術(shù)和歷史文化遺存。觀觀賞錯(cuò)落有序的山里建筑、收集地方民間特色形象資料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的風(fēng)格樣式，為今后藝術(shù)創(chuàng)作積累形象素材。這一切都極大地豐富同學(xué)們文化修養(yǎng)和審美趣味，拓展視野和獲取知識(shí)的渠道。古人云“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。這十幾天同學(xué)們先后到過(guò)的林濾山王相巖，桃花谷瀑布群、太極冰山，桃花仙子洞等地方，體會(huì)連山人的熱情好客，這種社會(huì)實(shí)踐的文化體驗(yàn)無(wú)疑是感受“美的歷程”。

    總之，我們學(xué)校這次社會(huì)實(shí)踐教學(xué)對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)造型藝術(shù)人才具有十分必要的現(xiàn)實(shí)和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。因?yàn)樗囆g(shù)離不開(kāi)生活，豐富的社會(huì)生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。要努力使自己在生活中陶冶心靈，善于了解普通民眾，與他們同呼吸，共命運(yùn)，成為普通大眾的代言人。要培養(yǎng)學(xué)生有豐富的道德情操，健全的人格和堅(jiān)韌的毅力，將全身心實(shí)踐體驗(yàn)及豐富熾熱的想象和創(chuàng)造真正融入到具體的、生動(dòng)的、個(gè)性的、人的內(nèi)心世界，從而確立正確的人生觀、藝術(shù)觀和美學(xué)觀。創(chuàng)造出能反映時(shí)代，體現(xiàn)主旋律的力作和產(chǎn)生良好社會(huì)效果，激動(dòng)人心的優(yōu)秀精品。

寫(xiě)生實(shí)習(xí)結(jié)束，我們回到校園中，對(duì)以后的學(xué)習(xí)目的我們更加明確，對(duì)美的感受更加深刻，對(duì)人對(duì)物有了許多新的認(rèn)識(shí)，不同角度去觀察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看問(wèn)題，進(jìn)而更好的解決！

我們的寫(xiě)生目的是：

一．提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力

二．培養(yǎng)對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境的觀察力和感受力，提高選材取景構(gòu)圖和深入加工能力

三．深化對(duì)光和色彩的規(guī)律認(rèn)識(shí)，鍛煉掌握視覺(jué)色彩和運(yùn)用色彩的能力，培養(yǎng)表現(xiàn)色彩的能力和對(duì)技法的掌握能力

四．理解因環(huán)境，氣候，季節(jié)，時(shí)間等條件變化而產(chǎn)生變化的自然景色的色調(diào)和

這些的目的在我們努力下基本達(dá)到了。但我們也有好多的不足，適應(yīng)能力，應(yīng)變能力等有待提高。

學(xué)校給了我們這次外出實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，把握這次機(jī)會(huì)我們學(xué)會(huì)了，懂得了很多。包括專(zhuān)業(yè)和專(zhuān)業(yè)之外的許多事情。

寫(xiě)生結(jié)束了，在皖南留下的是思考，待續(xù)的是行動(dòng)。