母親是這世界開始的半個圓
點擊次數(shù):208次|時間:2010-05-02 20:46
孟子的道理很充分:好為人師成癖的中國人好容易有了個孩子,必然教性大發(fā)。而孩子和父親關(guān)系很熟,往往見不得一個如此熟悉的人一臉教育地站在自己面前。長此以往,必然發(fā)生沖突和摩擦。最終大家搞得很無趣,弄不好連親戚都沒有得做,這種結(jié)局誰都不愿意看到。因此,聰明的辦法是父親不去教育孩子,而是把孩子交給隔壁的和菜頭去教。臨走時偷偷交代一聲:“孩子不聽話,你給我狠狠打,我不怪你,還要謝謝你。”
由此可見,父親對自己孩子教育的貢獻為零。
在易子而教之外,中國人很早就發(fā)展了另外一種教育模式:慈父嚴母。在這種模式之下,父親主要負責回家摸摸孩子的頭,說一聲:“乖,好好玩去吧。”然后就去看報紙了。而母親則負責手持笤帚,立在庭中,觸及皮肉然后是靈魂地教育孩子。在還有體罰的時代里,我覺得這一安排很科學合理,因為婦女的手勁兒不是很大,把孩子打成重傷的機會相對低得多。
在我的記憶里,我早期的道德和品行教育全部來自我媽。比如說我在三歲時有一次出去逛街,路過蘋果攤,我以迅雷不及掩耳之勢就移動了一個蘋果到自己懷里揣上了。走過了幾條街,我母親才發(fā)現(xiàn)我手里多了個蘋果。一方面對我驚人的動手能力表示贊嘆,一方面對我這種盜竊行為表示了憤怒。她抱我回去還了蘋果,然后臭揍了我一頓。
應該說,人類這種靈長類動物對于幼年時疼痛的記憶相當深刻。盡管當時我不甚明了為了什么要揍我,但是通過這種條件反射的訓練,我意識到伸手拿陌生人的東西和臀部上痛楚的感覺之間有一種直接和必然的聯(lián)系。在此后的歲月中,我的面前還有過很多觸手可及的東西,但是我剛一想伸手,另外一種更強大的力量就阻止了我。我想,那不是關(guān)于疼痛的記憶。
一個人行走在這個世間,看起來好像是知識和技巧最為重要,甚至現(xiàn)在提出了“終身教育”的說法。但是在我看來,知識和技巧只是個人教育的一半而已。另外的一半是由母親所給予,良知和品行很難在后天習得,而這恰恰是一個人立身的根本。
世界是一個圓形軌道,母親是開始的半個圓。能否在這條軌道上畫出一個圓滿的句號,那要看母親的半圓能把你拋到多高。


